，所以才会出现这么异常的东西。
中继器是很可怕的。也是很敏感的，而它既然以这种“结晶”的的方式出现，常怀恩认为，必然有一个“核心”让它得以形成这样的形态。常怀恩被转化为依靠中继器才能存在的“哲学幽灵”后。就已经将自己的研究重心，转到了寻找这个“核心”上。首先，他需要对这个“核心”有一个概念，虽然，对于未知之物。无法进行实际上的认知和理解，但是，至少要在概念上，确认这样的存在，才能通过各种方式，去论证这个概念的“正确性”，进而找到这样的东西。简单来说，是从唯心到唯物的一个论证过程——从整个步骤来说，是和正常的科学理念相反的，不过。对待“神秘”，却又是可行的，而且，这是他的导师轮椅人从近江的研究方法中探寻出的一套方法论。
近江的另辟蹊径，虽然让她成为异类，但是，也开阔了不少人的眼界。轮椅人对之十分钦佩，而常怀恩继承了轮椅人的衣钵，身为网络球的高级成员，也多次在近距离目睹了近江所创造的“奇迹”。所以，对自己继承、应用、继续发展的一套神秘学方法论，有着极为深刻的理解和信心。
尽管如此，他仍旧从自己在人类集体潜意识中观测到的东西。自己亲身经历的“哲学幽灵”变化，以及接踵而来的种种变故，包括“三柱仪式”的进行，意识到了一个巨大的问题——整个世界的末日进程似乎正在加速。这是一种感觉，原本认为应该会相隔较长时间的变化，以一种急促的方式发生了。常怀恩有一种十分迫切的感觉。自己的时间不多了，但是，只要可以深入中继器，找到构成中继器的“核心”，或许就能改变这种让人无法喘息的现状。
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