择：他本来可以视“八景”为幻觉，将她吸引到那头怪物的身边，看看会发生什么如果“八景”死了，那“八景”就是一个“幻觉”，如果她没有死，那必然会发生某种怪异的现象，这些现象对他寻找“江”一定会有所帮助。
然而，他真的无法把“八景”视为幻觉，以区区一个幻觉的角度去对待她。
“是我。”高川意识到，自己完全没什么好说的，“八景”向来是独立又充满了行动力的角色，她会按照自己的判断行动，而不是高川的判断，因此，高川只能用更严厉的语气警告她：“不要进来。”
然而，正如预想有多糟糕，那么，事情就会朝这个预感的方向进行。高川听到了清晰的脚步声，“八景”的鞋子似乎很沉重的样子，敲击在石板和木台上。声音越来越近，然后停留在男厕所门口，让高川不由得想，她会真的这么大大咧咧地进入男厕所吗？
“你在找什么？我也听说了，有学生在这里失踪了，对吗？”八景说的话，就好似她对此一无所知，但高川无法认定她真的一无所知，甚至于，有一种被戏弄的感觉“江”没有直接出现，而是借用这种恶劣的手段在戏弄他。
如果“江”仍旧是不可名状的，那么，它当然不会“戏弄”谁，毕竟，所谓的“戏弄”不过出自于人类自身的感性而已，“江”很可能是不具备这种感性的。但是，如今的“江”在理论上，是“女巫江”中的“江”，是被局限性了，被具现化了，被从观测层面上降维了，已经拥有实质的“江”。它会表现出人性化的一面，以一种更加直接亲切的方式表现出“恶劣”的一面，也是可以想象的。
当然，这么想的前提
1973 视像的界限(4/7)