触到神秘的情况下，也仍旧有太多人抱持着“宁可信其有”的想法。
中央公国的神秘学看似分成三个庞大的体系，但体系内部可谓是博杂精深，甚至于三大体系在某些思想哲学上，也是你中有我，我中有他，完全将一个体系单独拿出来看待，是无法透彻理解这个体系的。在中央公国，所有有兴趣研究本土神秘学的人，都会将三个体系摆在一起对比辩证，试图从足够细微的角度，将这三个体系进行拆解和精研，然而，哪怕是极有天赋又肯努力之人，想要从理论角度弄清楚三大体系，也必须花上数十年的时间。中央公国的神秘学，深度牵扯到中央公国的哲学、文化学和风俗学，而受到中央公国在历史地位上的影响，整个亚洲地区的文化圈都被这些辐射，并在本土加以异化，这些异化的人文馈到中央公国后又进一步加深了的多样化，和人文密切相关的神秘学，自然也免不了变得更加光怪6离。
无论内在如何复杂，外在的表现，都是以三大体系为主的中央公国神秘学，有着比海外之国所想的更加隐晦深沉的灵魂。那是思想，是魄力，是面临绝境时爆出来的力量。在末日步步逼进的今天，三仙岛计划应运而生，但是，倘若三仙岛仅仅只有这么一个坚固的轮廓和国外神秘专家眼中“极为强大”的能量，那么，三仙岛自然也不可能成为中央公国的杀手锏。
提出并执行三仙岛计划的组织，是中央公国的“有关部门”和一个简称为“亚极”全称不明，实体为亚太文化圈神秘侧的共同体。但是，“亚极”并不是欧美神秘专家所熟悉的那种神秘组织，“亚极”虽然有神秘侧的力量，但其组织却是以被化辐射的整个亚洲文化圈为基础和纽带，神秘
1710 亚极峰会(2/7)