“富家不用买良田，书中自有千锺粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出‘门’莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如‘玉’。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”
在读书人的眼里，这诗俗得不能再俗，从里到外都透着市侩气，远不如颜真卿的那一，“三更灯火五更‘鸡’，正是男儿读书时。黑不知勤学早，白方悔读书迟。”
皇帝的诗口气仿如市井之徒，颜诗才是励志。
但这个年代，不正是如此吗？整个国家从里到外，都透着市侩气，皇帝才是真正了解天下的人啊。在秀秀眼里，真宗皇帝说的才是真理，读书人就该有个读书人的样子，自然也就该有读书人应有的回报。
良田、车马、黄金屋，官人现在都有了，不都是读书读得好赚来的？
徐平一个字一个字，认认真真地写着自己前世的见识，并跟这一世的经历和学识结合起来，只觉得一下笔，便就有千言万语，再也停不下来。
蔗务为什么会成为一个无所不包的大怪兽，赚了无数钱财，养活数十万的人口？因为组织提高了劳动效率，各种新式农具提高了劳动效率，用同样的劳动量，可以创造出更多的财富来。蔗务最有价值的，不是蔗值钱，而是组织形式，是各种新式农具的巧妙利用。李觏要在方城开营田务，便就要清楚地知道这一点，把蔗务的组织学去，新式农具用起来，不能盲目去做。
而且不仅是要学要用，还要把这些与经典理论结合起来，做出创新，自成一家之言，才不枉了徐平这么多年的栽培。
理论与实践相结合，用实践检验理论，用理论指导实践
第146章 立言之志(5/6)