以说这个婆罗门一呼百应，搞定这个婆罗门那是相当费劲呀。
外两个有矛盾的村庄，一个是刹帝利，一个是吠舍。大家一定会问了那个吠舍村庄的老爷，怎么敢和一个刹帝利种姓贵族老爷相抗衡的，里面的故事实在是太丰富简单的来说。这个刹帝利高等种姓老爷，只是一个非常普通的刹帝利靠着经营土地生活，虽然衣食无愁，但是总体实力，还真比不过和他敌对的那些吠舍联盟的村庄的对手。
双方无论是经济实力还是村庄的人口都不在一个重量级上，五六家吠舍种姓联合在一起还真能够和一个刹帝利对抗。虽然他们不能直接威胁这个刹帝利生命财产安全，但是处处使绊子，处处使坏对那些普通的首陀罗村民可不会手下留情。
这么多年对抗下来刹帝利地主老爷损失惨重，一年不如一年，再加上这个刹帝利老爷居住在深山当中。也不太喜欢交际所以双方才会把矛盾积聚了几十年上百年的时间谁也奈何不了谁就这么一直僵持到现在。
你说够不够复杂，按照印度教的视角来看，婆罗门掌管的是神职，刹帝利掌管的是世俗权力。第三种性吠舍是自由的农民小商业经营者，是捐款供养婆罗门刹帝利高级种姓的依托者。就是说吠舍是真正印度教的基石，中坚力量也是拥有进入神庙权利的人，也是有资格佩戴圣线的人。
俗话说就是纳税人，只要不犯法你掌管世俗权利的刹帝利高级种姓能奈我何呀。只要我不违反教规掌管神职权力的婆罗门能奈我何呀，这也就是为什么四五家吠舍种姓，可以和一个刹帝利种姓相抗衡的原因所在。
他们不会直接威胁刹帝利种姓贵族老爷的人身安全和家庭成
第一百一十章 复杂的农村关系(2/4)