紫茫圣女投身天魔生息法阵的时间。拂捏神王这么突然地回来，也定是与紫茫圣女有关。
拂捏神王祭出了凝眉镜。凝眉镜里，出现了本风、冯夫人和紫茫圣女，还有拂捏神王。男三女，是有渊源的。非是路人甲、路人乙什么地，擦肩而过，过眼烟云。
座古庙，身穿大红袈裟的本风和尚捧经读法。他的身旁是三位心向佛的女檀越，冯夫人是青楼的红妓，紫茫圣女是妖孽附身的官家贵妇，拂捏神王是衣衫褴褛的小乞丐。
……名身者。谓共知增语。此复略说有十二种。者假立名。二者实事名。三者同类相应名。四者异类相应名。五者随德名。六者假说名。七者同所了名。八者非同所了名。九者显名。十者不显名。十者略名。十二者广名。假立名者。谓于内假立我及有情命者等名。于外假立瓶衣等名。实事名者。谓于眼等色等诸根义中。立眼等名。同类相应名者。谓有受大种等名。异类相应名者。谓佛授德友青黄等名。随德名者。谓变碍故名色。领纳故名受。发光故名日。如是等名。假说名者。谓呼贫名富。若余所有不观待义安立其名。同所了名者。谓共所解想。与此相违是非同所了名。显名者。谓其义易了。不显名者。谓其义难了。如达罗弭茶明咒等。略名者。谓字名。广名者。谓多字名。句身者。谓名字圆满。此复六种。者不圆满句。二者圆满句。三者所成句。四者能成句。五者摽句。六者释句。不圆满句者。谓文不究竟。义不究竟。当知复由二句故方得圆满如说……
这么大段不知所云的经法，本风和尚讲得头头是道，法相庄严。三位女檀越听得极其入神，浑忘了时日，以至于日轮落山，肚腹异响，仍六目
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