，人民颠沛；这份亲密之情，是朱棣隐藏在亲情之下的野心，最终发动政变，夺得亲侄的天下；这份亲密之情，更是袁世凯隐藏于友情下的邪念，一句“杀荣禄如杀一狗”却害得光绪帝被囚瀛台，七君子血溅菜市口……
然而疏者却不然。感情疏远者，常常独处事外，以“旁观者清”的眼神d察事态变幻，然后得出明智的判断。如果这位疏者再具有大智慧、大胸襟、大气魄，更足以拯救国家，推动历史。疏者，古如钟离春，不凭美貌单凭一颗救国救民之心，面谏素不相识的齐王，使齐王大有所悟，兴国兴邦；近代，如康有为，虽与帝王毫无近交，却三番力谏上书，掀起轰轰烈烈的戊戌变法，推动历史的车轮辘辘轧过；现代，又有抗战时的李鼎铭，一介文人，却在危亡之时，向素不相识的毛泽东提出“精兵简政”的大胆设想，推进了抗战的步伐。
诚然，感情亲者并不总会影响认知，而疏者并不总能推动历史的前进。夫妻之亲，如长孙皇后，忠言直谏，保唐太宗明贤；君臣之亲如王安石，屡次上书神宗，推行变法……
诸葛亮在《出师表》中说道：亲贤臣，远小人。同样，我们不能仅以感情的亲疏来决定自我对事物的认识，重要的是从周围的真实人生出发，从事情的实际出发，自己去探索，去认知，去判断。
《邹忌讽齐王纳谏》这篇文章之所以动人；不仅由于它的意义；也还因为它那委婉而讽的进谏方法。这样关系国家命运的大事；邹忌并没有板起面孔；摆出义正辞严的态度；反之；却以与徐公比美、妻妾评议之闺房琐事出之；如果遇到一个暴君；责以亵渎之罪；也是责无旁贷的。这种构思；这样笔法；与《触
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