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阿飞下午回家倒头就睡，休息才能放松这些天身心的疲惫，无间道并不好演，气运周天，稳精固神。天地之始乃是混沌，混沌者，元气，原始祖气，此一气，先天而生於y阳，后天而藏於y阳，即，生於先天而藏於后天，为y阳未分之象，万物元始之极点，故谓无极。天地y阳上下相合为一气而万物生，日月y阳来往相交为一气而寒暑顺。男女y阳彼此相交而孕始成。
此一气是为太极，故为万物之母，太极。乃太和静极之意。静极生动，动静之变，y阳而分，谓两仪。两仪者，y阳也。上述，y阳二气合为一气，谓太极。一气分而为y阳，为两仪。故，太极两仪，乃y阳之动静离合也。y阳分离则死，二气和合则生。人，乃精气而生，精气而养。精生于食，为浊、为y、为动；气生于精，为清、为阳、为静。此人后天心肾中之二物。精满则动，顺则生人，耗尽则气无依、神无托、人无本而死。逆则精化为气，气化为神，神气相抱，有依有托而生道、生仙。然，此二物均系於性、於意。心性如猿，好动为y；意气如马，好静为阳。收回性猿，意马自归。故，修炼家，以收回后天之性意，而固精养气；以后天呼吸之气而烹之炼之，使精化为气，气化为神。精神旺盛不贩而养身、健身、长生，此乃后天造化之功。使心与意合、意与气合、气与神合，谓之六合。唯合而能生、能养，故为：太极养身，是养长之道、生命之本、升仙之阶。这些意念已经融入了阿飞的心脉血y之中，甜香入睡，阿飞仿佛感觉又回到了生他养他的故乡，回到了炎帝的升仙之地
第 23 部分(7/21)