水，还说要古力带他去沙巫牛死的地方，他得看看。
古力根本不答应，说这已经做了鉴定，还做了尸检报告的，就劝说天菩萨离开。老者不但不离开，在堂屋里问古力，问他沙巫牛身前是不是得罪了谁。
古力说没有这回事，但老者就不满了，一下暴怒，痛批古力不老实。
沙巫牛身前确实孤僻，但也不至于得罪人，老者此番瞎闹，引得文化局的人很不高兴，特别是古力。
古力急躁的问天菩萨到底是谁，他只说和沙巫牛是老朋友，此番专门来送他上山。
上山这话城市人基本都不会说，只有在偏远的山村，才有人说这样的话，这是对死者的敬语，大意是死人归天。
我们本以为他就是说送沙巫牛最后一程，没想到，天菩萨提出要带走沙巫牛的尸体，说要埋在在他最想去的地方。
话说的原来越怪，而他提出的要求也越来越刻薄，带走沙巫牛的尸体，文化局的人坚决不同意，与此同时，古力更是不买账就这样，两拨人吵了起来，天菩萨的女儿很是尴尬，忙着就拉他走。
要不是我和丁武帮忙扶着，天菩萨就要被推到在地上。最后他被撵了出来。
追悼会开完，沙巫牛被盖上棺材，最后一道程序就是钉上钢钉。这其实就是我们常说的，叫盖棺论定。
文化局
原本请了人来钉钉子，没想到古力说他自己来，作为义子，大家也没有阻拦他。只是他拿出来的钉子很奇怪，一共九颗，不是黑色，而是形似马头琴的红色铆钉。
照理说，在彝族习俗里，死后应该火葬，即便不火葬，棺材上的钉子
二十三章 天菩萨到底何人(2/4)