x把自己对世界的描述混同于绝对真理，把男x的偏差隐藏在中立和客观的表象之下。 女x主义认识论指出，西方哲学中所谓的理x和客观x排斥了女x和下层阶级的经验与特点，其中包括情感，事物间的联系，实践的感受和特殊x。它是系统地排斥他者 （otherness） 的产物。女x主义主张权力的分散，她们认为，过去认知主体 （男x） 的主体地位的丧失，使他们对文化少数派感到恐惧，他们拼命反对后现代主义，为自己特权化的认知地位辩护；他们拼命排斥女x、有s人种、下层阶级和同x恋。女x主义认识论因此特别提出，应当将以下五种因素中处于不利地位的人群加进认识的主体中去，它们是：x别、种族、民族、阶级和x倾向。女x主义认识论批评过去那些被公认的客观的科学对女x生活和身体的描述中的许多错误。 女x主义不仅抨击男权主义认知主体，认为他们不可能客观；而且赞美处于边缘地位的认知主体，认为这一地位对认知过程有利。有关在认识论中存在着特权地位与边缘地位的理论并不是女x主义首创的。西方女x主义运动的第二次浪潮将这一理论的发明权归功于新左派，他们虽然否定了马克思把认识的特权赋予无产阶级这一个阶级的作法 （只有这一个阶级由于其所处地位才能认识到社会的发展规律）；但他们仍然相信，处于社会边缘地位的人与那些处于社会中心地位的人们相比，在认识论上更为有利，也就是更容易看到事情的真相。事实上，不少女x主义者讲到女x时，就像马克思讲到无产阶级时一样，用的是同一种叙述模式。由于女x主义认识论强调认知主体的立场，因此又被称为立场认识论 （standpoie
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