迫时——如用女x主义话语挑战男尊女卑，用同x恋话语挑战将同x恋行为定义为变态的医学话语——我们就进入了统治话语的领域。我们发明了新的标签和身份，它在向压迫挑战的同时，又用新的方式压抑我们：使我们陷入一种身份；强迫我们遵循我们所从属的群体或社区的规范；建构我们的思维模式，作为21世纪的同x恋者、女x主义者或反对x别主义的人，应当怎样思想，怎样做。x专家垄断了传媒上的知识；向我们销售一套适应我们身份的商品。我们刚想改变一个体系，立即就成了这个体系的一部分。权力关系和话语在不断改变，可是我们永远不能逃避开它们。因此抵制权力是一个持续的事业。 第四，关于身体 （body） 与x的思想。 福柯论述了近代西方社会中x的话语的爆炸，似乎所有的事都与x有关，从孩子的坏习惯，到成人的肺结核，到老人的脑中风。福柯这样描述产生于19世纪的x学：告诉我你的欲望是什么，我会告诉你你是谁。 福柯的任务和目标是破除科学家、心理学家、x学家和心理分析家所经营的x专业的神秘x，动摇x的确定x。揭示x在不同的时期和文化中是如何被历史地建构起来的。他认为并不存在这样一种东西：固定的x冲动，一种本质。x是历史的产物。不同的时代、文化有不同的x话语。福柯研究这些话语是如何塑造了我们关于x的观念，又是如何规训和控制了我们的身体的。 对福柯来说，x存在于权力关系的j差点上：在男人和女人之间，年轻人和年长者之间，父母和子女之间，教师和学生之间，牧师和俗人之间，行政机构与人口之间。（dunphy； 19）福柯提出了关于生理权力的思想。他认为
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