这个问题的情况在各方面均与之相反。（穆勒，第258页）他的意思是，那些“如果”并未发生，男x对女x的统治并没有经过比较和实验，没有证据表明这样的男尊女卑的秩序和等级的实行是人类两x关系能够选择的最佳方案。&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp
一、 女x主义运动的第一次浪潮（2）
穆勒论述道：在早期，男x的大多数以及女x的全体都是奴隶。许多时代逝去了，其中也有高度文明的时代，没有一个思想家有勇气对这一种或那一种奴役状态的合理x和绝对的社会需要提出过质疑。后来，人类终于废除了对男x的奴役制，对女x的奴役也逐渐变成了一种较温和的依附形式，但是它并未失去其残酷无情的渊源的污点。（穆勒，第259页） 穆勒还独具慧眼地深刻指出，在男x对女x的统治“这件事上，拥有权力者比在其他事例中的拥有权力者有更多的防止反抗的手段。每个从属者生活在主人的眼皮底下，也可说几乎是在他的手掌之中，同他比同自己的伙伴亲近得多，没有联合起来反抗他的手段，没有哪怕是局部征服他的力量；另一方面，却有寻求他的欢心，避免得罪他的最强烈的动机。”（穆勒，第264页） 穆勒认为，男x对女x的统治已经被当作一种“自然”的秩序被人们普遍接受下来。“不自然，通常的意思是不习惯，一切惯常的事都是自然的，这是千真万确的。女x从属于男人是个普遍的习惯，任何背离这种习惯的事就自然地显得不自然。”“男人对女x的统治与其他形式不同的在于它不是暴力的统治，它是自愿地接受
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