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二、男权制的定义（1）
到目前为止，全世界大多数文化都形成了男权制，并持续了数千年之久，只有少数例外，例子有人类学家米德所研究的一些岛国和蔡华研究的我国云南省的摩梭文化。因此，可以断言，男权制是一个跨文化的现象。 尽管女x主义理论千差万别，但是在一点上保持高度一致，那就是：男权制既不是“自然”的，也不是永恒的，它有人为建构的成分，而且是可以改变的。其实，在最近100年间，它已经发生了很大的变化。而这一改变与女x主义理论家、实践家的努力有关，是风起云涌的女x运动的直接后果。 男权制在西方学术话语中被称为父权制（patriarchy），原因大约在于从词根上讲男权制与父系的（patrilineal）、男x家长（patriarch）同源，相对于母系的（matrilineal）、女x家长（matriarch），表示一种男x占据统治地位的两x不平等的制度。但是从众多的关于父权制的定义来看，父权制与男权制完全重叠，应当可以通假，视为同义词。 下面我们看一组关于男权制（父权制）的定义： ——男权制就是将男x身体和生活模式视为正式和理想的社会组织形式。（battersby；10） ——这是一个系统的、结构化的、不公正的男x统治女x的制度。男权制包括这样一些制度（如政策、实践、地位、机构、角s和期望）和行为，它们为男x授予特权（较高的身份、价值和特权）。这些制度和行为构成了x别主义的概念框架，
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