方守这一窍，慢慢就治疗好了。所以 “虚悬一x”，它无所不在，没有真实固定的部位。
下面是引用庄子的话，“其大无外，其小无内，谓之规 中。中有主宰，谓之真人。” “规中”无大小内外，中间是人 为假定，所以称它为“规中”，是理念的名称，不是生理上 实质形象的名称。所谓“规中”，其中自然有主宰，“中”是 代表可以做主，不是偏的，这样谓之真人，就是我们生命的 真我。这个r体不是真我，即使活两百岁，有一天还是要毁 坏，就像一个房子一样。我们真正的精神生命是借这个房子 来住的，这个是真人，修的是那个东西。“守而勿失”，所谓 守窍就是关闭外门外窍，“谓之抱一”，“抱一”就是集中在 一点，可是并不是用有意的注意力。
如果把炼元神、炼元气、炼元精的各种方法统计一下， 那很多。据我所了解的，就算练气功吧，有两百多种方法， 包括印度的瑜珈术，中国的气功，各种各样。我说人真奇 怪，就两个鼻孔，一个嘴巴，同样呼吸的气，会产生那么多 的花样，每一个方法都有效。大效有没有？不见得有，一个 方法做到底，不晓得变通就成问题了。真正的元气不是靠这 个，是内在自己本身生命来的，原理是如此。我们身体上这 个小天地，同天地宇宙的法则一样，本身那个真元发起来， 就是最好的药。这里把这个原理方法都讲清楚了，一点都没 有保留，没有任何秘密。
修道的秘块
“然其妙诀”，“诀”就是口诀，道家叫诀，佛家叫做密 法，秘密的法门。外道所谓旁门八百，左道三千，各种方法 多得很，不过是偏向的，都是要传口诀
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