修法，到那个时候虽然进入混沌，这个身体更端 正，决不会倾斜或者弯曲。如果说非要弯起来，或倾斜才能 进入混沌，已经不对了。真正进人混沌等于塑的佛像一样， 三围很清楚，这样进入混沌就是正统。这个外形同内在有关 系的，假使有倾斜，就是他s身上r体四大的工夫没有修 好，气脉没有完全修通。可是也有一种现象，真到了混沌境 界他变得很小，身体会缩了。这种人当然很少，不过我没有 这种经验，只是把知识告诉你们。等于你们初学打坐的人，
有时候觉得身体长高很大，有时候觉得缩得很小。开始时是 一种感觉状态，真证到混沌状态不是感觉状态，而是真实的 状态，可以放大可以缩小。释迦牟尼佛在白骨观的修法里就 有提到，不过他是秘密地说，不像我明显地说这是进人混沌 的真实现象。至少最正统的说法，基本上也不缩小也不放 大，是端正！决不是弯腰驼背的。
“复返混沌，再入鸿濛”，在这个境界，“即此混混沌沌 之中，真y真y，自相配合”，这才叫做yyj媾，代名辞 叫坎离j，是本身的yy在j媾，本身的yy在双修。从佛 、学来讲，这个世界叫做欲界，欲界有两x关系，就是公母、 雌雄，由男女两x的关系而生出生命。不但人是如此，任何 一种生物包括植物，都是这样。欲界的生命是借用两x的合 作，由混沌状态构成一个生命。但是有一个理论，修道修到 这个程度，他不借用别人的合作，靠本身具备yy两x的功 能，在自己的生命中间再生一个生命！像这样不借用他人的 肚子而生，已经不是欲界的生命了。
所以我常叫你们注意三界的生命，佛经告诉
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