过盛”，它没有满出来，“火不过衰”，火在上面没 有太衰败。譬如老人眼睛花了，火气y气没有啦，那个电能 电池用g了，就是火衰了。可是老了虽衰，仍然剩了一点 点，虽然只剩了一点点水火，那个种子还在呀，你自己可以 把它点燃的，那容易得很！但是难就难在放不下。儿女放不 下，钱财放不下，功名放不下，衣服放不下，头发放不下， 没有一样肯放下的。谁能真放下？有两个人，一个死掉了， 一个还没有生，包括我们在内都不肯放下。要放下就不讲这 个书了，你也不要来听啦，都没有放下啊！
因此剩一点点水，剩一点点火，你自己不肯去点，也点 不燃，水也涨不起来。假设“水不过盛，火不过衰”，水火 是自然的现象，虽然我今天几十岁，只要一口气在，水火还 是这个现象。所以只要能“心一境x”，万缘放下，一切都 无欲无私，真放下了，就这样定下来，则“r以施德，月以 舒光”，气血精神自然都在成长。“水火自然之x情，即yy j感之常道”，你看我们修道的人，天天想坎离j媾，yy 相j，要打通任督二脉，其实没有死以前，都是通的啊，不 通就要死了，就病了。人为什么睡觉呢？睡觉虽然不是真正 的无念，不是真正的清净，而是差不多接近清净。一清净下 来，什么念头都放下了，才能睡觉啊！有一个念头吊住就睡 不着了嘛，对不对？这个经验大家一样吧！所以念头放下睡 着了，它本身yy自己j媾了，这是常道，不要你去做主 的。一觉睡醒精神又来啦，你懂了这个道理就好修道了。
进怎么修
那么修道怎么修呢？ 一天二十四小时如果永远那个样子 睡
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