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我说参同契

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第 26 部分
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是一水一 火。拿我们人的生命来讲,譬如我们思想就是火,人的生命 都被这个不断的思想情绪烧光了。什么是水呢?宁静没有思 想了,气沉,神凝气聚,那个境界就是水。清净就是水,躁 动的则是火。

    我们讲这个水火的道理,有一个故事。唐朝有一个老和 尚,真正得道的,叫鸟窠禅师。他没有庙子,在大树上面盖 个草棚,像鸟窝一样,他就住在那里,打坐、睡觉都在那 里。这棵树在杭州一个山顶上,下面是个悬崖,虽然不太 高,人如果掉下去,虽然不死也要重伤的。那时出名的诗人 白居易做杭州的太守,杭州西湖有一条堤叫“白堤”,就是 白居易时候修的。白居易听到这个鸟窠禅师很有道,就去访 他,看见老和尚住在树上面,他说,老师父,你住在这里太 危险了!老和尚说,太守,我一点也不危险,你才危险。白 居易就问他,弟子位镇江山,有何危险呢?鸟窠禅师讲,太 守你“薪火相j,识x不停,得非险乎”?他说白居易文章

    好诗也好,做官天天都在用脑筋,这就是心火相煎,念识不  停,这样太危险了,生命要烧g的呀!因为心念就是火。白  i 居易一听,有道理,再问鸟窠禅师,师父啊,佛法太麻烦 了,有没有简单一条路一个方法?鸟窠禅师说,“诸恶莫作, 众善奉行”。以白居易的学问,一听就说,师父,这两句话 三岁小孩都知道。鸟窠禅师说,“三岁小孩都知道,百岁老 翁行不得”,人活到一百岁也做不到。

    这一段故事就是说明,水代表身心清净那个境界,火代 表念识奔驰,就是我们心头的思想念头。

    水火本是一家

    “水火本

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