“已如此，从此脱胎换鼎，再造乾坤，子又生孙，神化 不测”，他说修道到了这一步境界乾坤大j的时候，整个身 心都变化了，不是父母所生的这个身体了，外表还是一样， 内部整个都变了。所以“从此脱胎换鼎，再造乾坤”，这个 生命巳经在自己的手里有把握了，不需要经过死后再投胎 了。但是还要练，一次一次还要练，还多呢！到了这一步， 我们这个r体生命可以说升华到了神仙境界了。虽是神仙境 界还要锻炼，“子又生孙”，就是一个生一个重重不尽。这不 是说神仙又可以结婚生子又生孙，而是自己的生命不要经过 两x关系，就可以不断地源源而来生生不已了。
“过此以往，未之或知矣”，所谓神仙修到这里，他告诉 我们过了这个境界，下面还有工夫他都不知道了。这是他不 愿意说，下面还有事，不是没有事，不过道书最高明的只说 到这里。文字的原文意你要弄清楚，不要认为看懂了，他说 “过此以往”，是过了境界后面还有；要再向前走，“未之” 是还没有到，“或知矣”，不可以推测或者说知道了。说知道 那你是假想，不要去假想。“未之”的“之”字就是“到”， 古文这个“之”同“到”是通用的，学过《易经》就晓得。 《易经》有个名称叫“卦之”，这个卦变成那个卦叫做“卦
之”。现在有些年轻人学《易经》，学了以后也著书，里头写 了一大堆，“卦之”他也不懂，然后说这个字错了，把它改了，改得一塌糊涂！ “卦之”是个名词，譬如由乾卦变成坎 卦就是“乾之坎”，之者到也，变到那里去叫“之”。所以古 文里头有时候这个“之”字不是虚字。“未之或知
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