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我说参同契

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第 8 部分
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仙,这要看《孔子家语》(编 按:有些材料不同〉才知道。这个“食气”道家叫做“服 气”,也叫做“伏气”。

    这些奇怪的人物不晓得有多少,都是我亲眼见过的,等 哪一天写回忆录也许会把他们都记录下来。那个人讲的理论 好像是对的,但我就觉得不对,人到底不是普通动物,人体 是直立的,为什么练工夫打坐要把鼻子对着g门这样通气? 他们一家人都修道,他家里头没有椅子,铺席子大家一起打 坐,要出定以前,他和太太、儿子、女儿五六个,就像几个 r球在房间内翻斤斗,翻过来翻过去,鼻子对到下部,大概 滚了五六分钟,然后再坐起来,人再慢慢直起来。他们的理 论就是“伏气”,用自己的元气营养自己,使人体达到长生 不死。实际上我后来研究结果,他的夹脊一关就没有打通, 四川话讲这个人就成罗锅了,背弯起来气憋在里头,胃呀肝 呀都受影响。可是他们是有一套工夫的,都不简单的。

    :“。。

    还有一个人,我要跟他学,他不许我叫他师父,要叫他 老师。他的头是摇动的,很有意思,因为他玉枕关的气走不 通。我们假使把人体分成三节,这个精、气、神三大关要把 它打通很难,尤其是玉枕关的气,好难走通啊!你们说,自 己是学佛的,四大皆空,何必管这些!你啊,一大都空不 了!不管道家、佛家,这个生命r体的法则是呆定的,等于 太y一定是这个行度。至于说学佛的可以不管它,可是你受 它左右就空不了,所以道家、密宗非要把身体搞到绝对的健 丨 160| …

    康不可。绝对健康就是“r月合璧,璇玑停轮”,身体的感 受障碍没有了

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