头的牛马，有庄基地
上的房屋，有隐藏在上墙里和脚地下的用瓦罐装着的黄货和白货，还有一个看不见
摸不着的财富，就是孝武复述给他的那个立家立身的纲纪。即使白嘉轩自己，对于
家族最早的记忆也只能凭借传说，这个村庄和白氏家族的历史太漫长太古老了，漫
长古老得令它的后代无法弄清无法记忆。由白嘉轩上溯五辈，大约是白家家道中兴
的一个纪元的开始，那位先人在贫困冻馁中读书自饬考得文举，重整家业重修族规，
是一个对白家近人家史族史具有决定x影响的人物，族人至今还常提起他的名字白
修身。族史和家史虽然漫长，对本族和家庭具有重大影响的先人的名字还是留传下
来，湮没的只是那些业绩平平的名字。好几代人以来，白家自己的家道则像棉衣里
的棉花套子，装进棉衣里缩了瓷了，拆开来弹一回又胀了发了；家业发时没有发得
田连阡陌屋瓦连片，家业衰时也没弄到无立锥之地；有限的记忆不可怀疑的是，地
里没断过庄稼，槽头没断过畜牲，囤里没断过粮食，庄基地没扩大也没缩小。白嘉
轩在孝文事发的短暂几天里除了思索这个意料不及的事件，更多地却是追思家族的
历史和前贤，形成家庭这种没有大起也没有大落基本稳定状态的原因，除了天灾匪
祸瘟疫以及父母官的贪廉诸种因素之外，根本的原由在于文举人老爷爷创立的族规
纲纪。他的立纲立身的纲纪似乎限制着家业的洪暴，也抑止
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