，然后带了几百人去徐州投靠陶谦，骗的陶谦的信任后到了下邳担任了国相一职，专门负责为陶谦征收广陵郡、下邳郡和彭城郡粮赋和地方上贡的财物。
结果，笮融得到此三郡上缴的粮食和进贡财物后，并没有送到徐州陶谦这边，反而中饱私囊占为己用了。
呃，要说真是中饱私囊，也还真不能确定。
事实上笮融没有私吞这些粮食和财物，而是用这些粮食和财物在下邳郡内大规模的兴建起了寺庙、佛像、佛塔。
然后笮融又下令，凡是在下邳境内的佛教徒都可以免除徭役赋税，凡是附近郡县来下邳的佛教徒，皆可免除徭役赋税。
同时笮融又在下邳多次举办“浴佛会”。
每次盛会时，在路边摆下许多酒饭，筵席绵延几十里，附近许多郡县的穷苦百姓，佛教信徒都纷纷来到下邳，拜佛的、蹭饭的，每次都有万人左右，每次花费都有上亿钱。
可以说笮融把这些钱粮基本都用在了佛事上，顺便也为自己扩充势力，训练出了狂热的佛兵，拥有了近万兵力和数万信佛而拥护他的百姓。
这也是笮融一路从下邳到广陵，再到秣陵、豫章，火并赵昱、薛礼、朱皓，吞下他们地盘的依仗。
所以现在笮融在豫章立足之后，又开始搞下邳的一套，想用宗教政体来实现他对于豫章的统治，但这要花很多钱来收买人心。
他裹挟了那么多百姓一路从下邳到了豫章，本来已经花费了不少钱粮。
虽然他在半路上劫掠了广陵，又吞并了秣陵，还掌控了豫章，可还是不能满足他在佛事上的开销。
之前在下邳
108、佛门教主笮融(3/4)