氏名下的子女，尤其是儿子们，得在墓旁结庐而居，守满孝才能离开——当然这只是个大致的准则，具体的做法，视具体情况和子女的孝顺程度，有着不同程度的灵活变化。
比如说白氏入葬的是盛家祖坟，坟畔确实有座现成的茅庐，供孝子居住。但在距离祖坟仅仅两三里的地方，就有座精巧的别院，正是盛兰辞许给盛惟娆的那座——这座别院修建的理由是，为了方便盛家人逢年过节上坟时，可以在此处整理仪容。
然后实际上主要的用途，是孝子在茅庐里守个三五月后，由于“哀痛过度病倒”，尽管“希望坚持在茅庐里守下去”，但还是被“担心他有个三长两短”的家里人，强行抬去别院安置。
而别院离坟地这么近，移到这里住，早晚都能叫下人扶着搀着去坟上走一圈，也算是不忘先人了。
这种操作其实也不能算不孝，主要是如果真的严格按照规矩，在茅庐里真正长期驻扎的话，太考验人的身体了——哪怕一年小祥之后可以改成垩（e）室，但南风郡虽然地处偏南，没有严冬，然而暑天里扃牖在狭窄逼仄的茅草屋里，蚊蝇滋生，饭菜易馊；还不能见荤腥，顿顿粗菜淡饭；穿都不能穿太好，必须是扎手的粗麻。
这种日子普通人过起来都未必吃得消，何况盛家这几代都可称富裕，子弟均是锦衣玉食长大，压根就没吃过苦？
到时候别二年大祥没到，孝子先不行了。
就算勉强熬下来，估计也要大伤元气——尤其眼下的四位孝子，最大的盛惟德也才十四岁，最小的盛念洁索性才两岁，还都是虚岁，哪儿受的了摧残？
是以这会盛兰辞叫人收拾了些
第一百十二章 白氏入葬(4/8)