稷优先。”
只怕马屁不是一名高明的马屁选手，还要如同大宋名臣包黑子一样，也要时不时的不卑不亢一下。
见闻连拍马屁，都能转换好几个角度，赵老二心有感慨的道：“也不知是怎样的大贤，会教出你这样的弟子，真是令人心生仰慕啊！”
大贤！后世的教师，其实已经很难是真正的老师，国家为了施教天下的目标，连教书育人的老师也开始量产，既然是量产，那质量自然就会千差万别，不都是流水线产品，但千百名教师之中，也很难出一名真正意义上的老师。
所以后世的教师虽然是遍地走，但想遇到真正的名师却也是更加困难，古代虽然老师少，但有名的老师却也是家喻户晓，选择起来，自然也会容易许多。但这样的老师在古代毕竟太少，也就限制了施教天下的理想，总之都是利弊皆有的事情。
师德，这种看不见摸不着的东西，才是衡量老师是否合格的关键所在，知识量反而是其次的东西。毕竟在后世人们获取知识的途径已经无限多，在孩子未成年，思想未定时，言传身教更加的重要。
既然提到了师父，闻神情庄重的道：“微臣有很多位师父，其实他们大多数都是普通人，有着自身的局限与苦恼，但微臣却从他们身上学到了人生中的第一个感悟，那就是本本份份做人，踏踏实实做事。
对微臣影响最深远的一位师父是逍遥子，他教会了微臣更多的物事，那就是人之一生，竖立远大的理想，最是关键。我们的理想之地，若是天空，那怕我们有生之年，只能到达山，那也会是一览众山，可若我们的理想之地，只是树，那无论我们如何努力，我们将来的
第十七章 马屁 师德 远大理想(2/5)