诗词作为华夏文化当中的精粹，本身有着严谨的写作要求，不但讲究平仄押韵、应时应景，更要抒情写意、引经据典。
闻作为一名后世人，而且是理科毕业的，对于诗词，这个华夏文化当中的璀璨明珠，只能做到望见其形，而不知其义。
只要赵老二随便问一句，《青玉案·元夕》中，众里寻他千百度的‘千百度’这个典故出自四书五经中的那一篇章，那么冒充的诗词大家，就会立即穿帮。总不能告诉赵老二，千百度是一家夜总会的名字吧，至于夜总会，赵老二可能不知道是什么意思，但要是再解释一下，夜总会就是现在的青楼别称。
那恐怕自己唯一的下场，就是被拖出去砍脑袋。
更关键的是自古文人相轻，一旦承认这些诗词佳作都是自己所作，那么就会有无数的文人雅士，打着切磋诗词，共同提高的名义，蜂拥而上，前来挑战，把自己当成他们一夕成名的踏脚石。
而一旦穿帮，后果不堪设想。
古代人们对于人品信用的要求，几乎达到了变i态的程度，一诺千金、托妻献子、三杯吐然诺，五岳倒为轻的行径，在民间有着广泛的基础。
那像后世一样要是没有合同的约束，嘴里说出的与屁股后面放出的效力等同。
尤其是抄袭诗词文章，一旦穿帮，那人品全毁，以后就是行乞度日，都会遭人鄙视。所以说要是没有做诗词的功力，就是打死自己，都不能说这些诗词是自己所作。
赵匡胤见闻说的信誓旦旦，不容置疑，微微皱眉道：“闻卿，这乃千古留名的好事，何必谦虚。”
这可不是什么好事，就因
第三十二章 诗词境界(1/4)