抱“去尊”、“偃兵”、“泛爱”、“止贪争”的理想加入到卿相行列。
作为名家后学，公孙龙同惠施一样，也主张“偃兵”，曾数次力劝诸侯国君停止相互之间无谓的战争。
明月记得，平原君在介绍公孙龙时曾说起过，赵惠文王十五年前284年，燕昭王欲派乐毅攻齐，公孙龙便带领弟子，从赵国赶到燕国，力图劝其罢兵。
赵惠文王十九年前280年，公孙龙又与赵惠文王论偃兵之事。赵惠文王问公孙龙说：“寡人事偃兵十余年矣，而不成，兵不可偃乎”公孙龙则回答说：“偃兵之意，兼爱天下之心也。兼爱天下，不可以虚名为也，必有其实。”他指出赵惠文王被秦国夺取领地时悲伤得缟素降食，从齐国得到疆土时高兴得加膳置酒，由此可见，并不真正具有兼爱之心，故赵国也不能行偃兵之实
这种政治观点，也是名家不能得到王侯重用的原因。
想到这些往事，明月知道自己是白来了，他站了起来，朝公孙龙揖礼，若无其事地说道：“是小子莽撞了，我却是忘了，先生虽与墨家有过节，但却传承了惠子的偃兵主张，在这点上，与墨家的兼爱非攻并无区别”
“然。”公孙龙松了口气，说明了本意：“虽然我是赵人，虽然我是平原君家臣，也答应要助公子，但惟独在说齐伐燕一事上，恕我不能为公子助阵”
万万没想到，被本以为是自己人的公孙龙打了一把枪，明月幽幽地说道：“先生这是食言啊”
公孙龙长拜及地：“然，我是失信了。但士有所为，亦有所不为，公子宁可忤逆齐王，也要对意中人信如尾生。老夫虽不才，但从拜师求学以
第133章 信如尾声（下）(2/6)