，她几乎尝遍了秋社上贩卖的各种食物，与齐王所赐淡然无味的社酒、社肉不同，喜爱享受的临淄人制作了许多名义上奉献给神，实际上也满足人口腹之欲的糕点，鲁班发明的磨已经在齐国普及，催生了食物上的创意和革新。
一边与田葭在路边摊贩处停留，品尝着秋社日的各种食物，明月也在观察这展现民间百态的古老活动。
他记得中学时，学过鲁迅一篇名叫社戏的文章，说的就是社日聚会的情形。这社日历史悠久，至少在春秋时就在中原十分普遍了。这种民间聚会，是祭祀演变而来的，一般来说，春社祭祀土地，祈求土地赐予粮食，祈求来年五谷丰登。秋社是收获的季节，也要狂欢。
在赵国，秋社当在立秋之后，但在齐国，却把它提前到了夏收和秋收之间的七月一日。
百姓不但通过作社活动表达他们对获得丰收的期盼，同时也借以开展娱乐，集会竞技，作社表演。放眼望去，但见众人吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠，殷富的临淄市民在街上举行各种各样的娱乐活动，惹来更多的人观看。
各个摊贩商贾也乘机做起了小生意，他们火炉中升腾起来的热气，让人会以为自己身处仲夏夜，整条大街都是热火朝天的感觉，贯穿城池的沟渠附近有风吹来，但是刮不走这座城市的火热和激情。
不过归根结底，社日名义上依然是献给神明的娱乐，随着人潮，明月和田葭来到了一个长达数里的庞大队伍边上。
走在最前面的是扛迎神旗幡的壮汉，旗帜上画着社神的模样，后面还跟着一群鼓瑟吹笙的民间乐手，再后面才是拈香敬神的人，一般都是老者
第126章 观社(2/6)