以呼风唤雨，这场雨就是他召来的。更有愚民还书写长安君之名，刻于桑木之上，悄悄设置淫祠来供奉，愚民不知真圣在宫内，却偏信一个赵国孺子，令人痛心之余，也不能不感到心惊啊”
齐王似是动了怒，咳嗽了几下，嘿然道：“未曾想，寡人抱病不朝这两个月里，吾甥突然名声大噪啊，都高过太子了”
听他这么一说，滕更心中大喜，再揖道：“然也，长此以往，他必然蛊惑人心，酿成大祸。万万不可再留此子在临淄，或杀之，或逐之，还望大王决断”
质子府内，二人也在说起往事。
“长安君说的没错，当时吾等以为，滕更虽是孟子之徒，但也是滕国公子，当年滕国尚未灭亡时，与我农家也有几分交情。谁料，他原本答应得好好的，但去面见齐王时，却突然变了说法，向齐王进谗言，说吾等是想要悖上下之序的疯子，于齐国有弊无利，请求齐王将吾等驱逐，永不接纳”
想起往事，许友就气不打一处来，于是农家试图进入齐国的第二次努力再次夭折了。
其实明月倒是觉得，农家之所以会屡屡受挫，和他们宣扬的理念不无关系。
从创建到如今，农家从始至终是站在自耕小农这边的，他们希望恢复古代的原始共产主义，提倡人人平等，觉得要让一国之君和他的臣民一起耕作，一道亲自做饭，才能理解农民的难处。他们还在农夫的立场上，抵制奸诈的商贾，甚至宣扬物物等价交换的思想，抵制各国发行的货币
这种想法，当然得不到主政者的认同，在主张“劳心者治人，劳力者治於人”，并且把自己视为劳心者，鄙视老农老圃的儒生眼里，
第114章 国有妖异（上）(2/4)