的都说出来了：“故而这燕、齐的方术士，大抵分为两派，求仙一派以羡门子高为首，齐宣王、燕昭王都相信过他，派他出海去寻找仙山，蓬莱、方丈、瀛洲，可惜都无果而终。但羡门子高却一直坚持声称自己已经抵达了仙山的边缘，只是不管如何努力，都登不上去，他认为这是神仙发怒，凡人登岛的时机未到”
“这其实是被海市蜃楼骗了罢”明月如此想道。
平原君又道：“至于祠灶服食一派，则以宋毋忌为首了，他们说，仙人之所以长生，是因为常年食金饮珠，然后寿与天齐。于是彼辈便试图祠灶致物，在鼎炉里炼制丹丸，经年累月而成”
“具体如何炼制，我也不懂，效果则是吃了以后，让人像黄金一样，达到不朽，我虽不信此说，但看那宋毋忌做出的丹药，似乎也有些效果，能让齐王的病症好转吧”
“这可不一定。”
明月心中暗暗揣测，说不定齐王田法章的病，就是吃这些毒性很大的矿物吃出来的，而且这些丹药可能跟后世的五石散有异曲同工之妙，吃了以后会上瘾。
说来可笑，齐宣王、燕昭王，乃至于后世的秦始皇、汉武帝。年轻时一个个精明得不行，有满腔壮志，可到了年纪稍大，为了追求虚无缥缈的长生，不惜相信方术士，炼制毒药服用，削骨损腑之下，身体垮了，人也糊涂了，反倒死的更快
迎合着君王们，方术士也在战国秦汉达到极盛，其后盛极而衰，他们抱着残缺的道家思想，与地方巫祝合流，摇身一变，创立道教神系，成了魏晋的道士
不过在明月看来，这些一心炼出不死药的方术士也并非一无是处，至少他们在辨
第51章 方术士(3/5)