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第六十三章相互弘扬 4
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论已经愚弄民众好几百年了,现在又拿出来愚弄年轻人了。

    崇德是中国主流文化的根,认识能力是崇德的根,认识论的方法论是崇德的技术!有了仁心有了知识,难道还不知孝顺?不但有孝心,关键有能力孝顺!人能弘道是指人有其潜能,要果真能,不但要有其心还要有其实力技能。比如弘孝道,不但要有孝心,还得有能力践行孝行!

    大家都知道,知识分子以传道,授业,解惑为己任,可孔子提出的是弘道啊!孔子说志于道,传道哪里是志于道呢,至多只不过是志于传道罢了。而将孔子的弘道降低为传道也就算了,可为何愚忠愚信呢?愚忠愚信也就算了,为何还巧言令色,标榜自己呢?

    说教者自己愚忠愚信,也是示范作用。弘道,必须逻辑演绎,或创新而创造。即正位立新和新道立新。用这个大师,那个名人的话来说经典教导人,那么不但会造成原著原旨的走样,还可能造成名人名言的走样。

    说自己的话,这也是论语,孔子的思想交流的一个原则!因为你引用名人名言,到底是你自己在说话,还是名人在说话?思想交流的忌讳,自己无言!做代言人,在本质上无思想交流。比如教师上课讲理论,一般都是介绍而并不演绎,也不说自己观点。

    所以都是在说别人的思想,即并无自己的思想。通常,教师属于代言人。当然教师有自己的思想,但没说出来。所以既然是传道,还有思想吗?只一老思想,没新思想。用几千年,才败落,证明老思想厉害,但不能证明仍然厉害。

    离开原著的讲解一定是挂羊头卖狗肉。只有翻译、诠释、逻辑演绎这些严格根据原旨来的才是表里一致的

第六十三章相互弘扬 4(2/5)
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