至于想到要亲自出手相助，即亲戚了。这是值得提倡的，传统文化中有亲戚文化，小时候感觉它对生活很重要的，亲戚之间休戚与共，相互扶持是义务可以不是亲情。所以亲戚关系要比具有亲情的家人之间的关系要远一些或很多。现在社会好象很少提到亲戚文化了。可能是因为它是建立在血缘关系上而显得落后了？
所以，我们讲的念戚是指念自己之悲戚。念多了心情纠结、情怀阴酸晦涩，养成自可怜的憋屈心态。不好。
用戚，那就是另外一回事了，它可以是一种计谋，一种生存术！比较著名的，靖王刘胜向他皇弟汉武帝打出的悲情牌，那真是内心强大毫无戚意，但他的悲情表现却成功打动了汉武帝，削蕃后来改成“修文德”的办法——允许蕃王分封。而汉景帝不得已用武力削平七国之乱，但仍然没有根本解决问题。这个历史有很多启示，比如分封制好还是不好？
乞丐是与戚有关的古老职业，乞丐的生存依赖社会和人们的同情心和怜悯心。乞丐的内心也许早已消失那应该有的戚意，但不应该被理解为内心强大而应该被理解为他们回归自然人的境界。同时他们丢失人文人的自尊心和体面，因而人们都羞耻于操持此职业。
在日常生活中有装可怜的情况发生，那其实是计谋。
有的人可能认为石扯远了，那么你是书呆子，石不是。一切皆有用、皆可用于谋生，人要有同情心，但莫要被人利用啊！顺便说的是书呆子是如何炼成的？那石告诉你：童话故事是儿童版的童话世界；圣贤理论是成人版的童话世界！
哲学意义：这是在运用对立统一：悲戚与怜悯对立统一。没有悲戚就没有怜
第五十六章心态与言行(9/10)