类”是多么好啊！不但是指第四要素的“无类”，更是指第三要素教科书的“无类”！即作为学校和教师传递一切人类社会文明成果。原则：雅正。即传播一切真善美的东西！孔子为什么要说这一句话？论语作者为什么要从孔子一生所讲过的无数的话语中记录这一句？孔子作为教育家，是在陈述教育教学的义务：传播知识、推进文明！
但是孔子作为一个具体的人，一个具体的老师，和我们现在任何学校的教师一样，只是一个专业教师，而他的学校和现在的任何学校一样都分科分类进行教学，但是孔子的教育教学理想就是对现代化的教育教学现状的预见，大家看我们国家开展的所有学校综合起来不就是实现了孔子的“有教无类”吗？——传递一切文明成果！只有这样解读论语中孔子的“有教无类”，才能对现代社会释放其最大的正能量！理解孔子为什么孜孜不倦修订经典了吧？——按真善美原则制作教科书！这是从教育视角出发观察而的出的结论。
如果要找一句同样简单的话语来代替孔子的“君子不器”的话，那就是：思想不器！思想不器才是孔子“君子不器”的真正含义。所以首先要强调教育教学的动机是什么？是启发人的思想、开启人的智慧。
有人在杞人忧天，怕人的思想活跃起来而作乱，甚至拿高科技犯罪等事实来证明，而在论语里，孔子充分相信文明的力量，唯有仁者和知者才更能做到团结与合作！两者的区别仅仅在于理解的不同，仁者往往从道义的角度，而知者往往从利益的角度，而可怕的人只是那些既不懂得按道义行事，又分不清利益利害愚蠢的人！
这样的施教动机用通俗的话来说就是不存
第四十七章国民素质教育 2(2/4)