文王的政治文化了。孔子通过深入民间熟悉文化，反推文王之治理情况，从而总结出一些理论。深入社会其实也是倾听人民的心声！避免开历史的倒车！石就以诗经来证明石的观点吧。
石的大学语文有诗经[氓]，开头介绍它是收录西周到春秋的诗歌305篇，全书分为“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”上有15国的风，采自15个地区，大多是民歌，有160篇；“雅”有大雅和小雅，收集自王都附近，大多是贵族的作品，少有民歌，105篇。大家看到收集整理的知识分子思想深入社会，基层社会了没有？[氓]是一个爱情诗，是一个民女姑娘从恋爱到被抛弃，仍然自立自强地生活下去的故事。她是石的一个榜样，拿得起放得下，不爱拉倒！谁离开谁真的不能活？不信不能活！
石和大家意会这个“文化”啊！谈文化，你把老百姓甩了，那么你其实在谈政治，在谈治国。文化与政治的关系是，前者是后者必须要考虑的一个因素和依据，但文化并不等于政治。两者是两码事。
还有一个很不好的现象，一看到祭奠孔子，马上就要扬弃一些东西了，甚至立即独裁“法家是千古罪人！”太草率了！要知道孔子很肯定的管仲是哪家的！要知道废除奴隶制是哪家首先提出的，要知道秦国的强盛是怎么来的。有人嘲笑商鞅等法家落得无比悲惨下场的行为很不厚道，并已经突破道德底线了。孔子自己都说了你不能容忍异见倒也罢了，攻击消灭异端的念头产生的同时，祸害就要降临了，历史与天道难道不是这样来证明的吗？孔子是思想家、教育家的含义知道了。
“我思故我在”！
在中国有很多的
第四十四章杜绝学术造假 2(2/4)