往往与物质生产、赚钱养家糊口经常是两码事情了！孔子只是平静地记录了两个具体的人的社会实践，这个案例所蕴涵的意义是需要后人去仔细分析研究的！石在这里只是做了个引子，但这对于传统理解已经是革新了。
回是贤明的，但绝对不贤能，他是一个悲剧，这值得人们深思！弄得孔子差点砸了专用车给他造外棺！论语花多章记录回的死，值得人们仔细研究并深思！思友，石说这一章是最难分析的，你相信吗？它使人无法唱道德高调了！
由于不全面深入地分析了，所以下面的话就可能片面了。
第一，要不是子贡的物质能量及时输送散发，孔子恐怕小命早已不保了，孔子所说的天生德与他是绝对正确的，但这并不是人家陈放过他的理由，而是子贡保护他的理由！
第二、子贡在当代是被很多人认为在孔子之上的！比如在朝廷。时代有错位，子贡要是能留下关于商业经济著作就好了，就象苏秦那样！就不是“器”了。
不多说了，再说一点：孔子所说的“不受命”，传统解读是不谋求官职，石以为错也！——是不受命运的摆布，是能够看破危机，在危机中得到商机！比如命即势，经商有时讲逆势而上。
——不受命而屡中！知道吗？
在论语中，这一章至关重要！含义太深刻了！
孔子主张“行有余力以学文”。饱学，却饥寒交迫，这是什么意思呢？这在讽刺谁呢？
再结合鬼谷子理论来高度抽象概括而上升到哲学层面，可以帮助孔子理解这种现象，那就是存在两种不同的理，一种是道理，另一种是机理。读书做学问优秀，往
第四十三章机理与道理同等重要(2/3)