5—55正青智者问子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
步石答：将孔子的话理解为“敢爱敢恨”并不恰当，只是强调了勇敢一方面。要全面则必须重新对“唯”和“能”进行概念澄清。
唯——按照孔子的逻辑，你如果无能于爱或无能于恨或双无能，都不可能是仁者。它完全符合“天道是一切文化、道德伦理的根”的论断。
能——既是感情能，也是知识能，也是能力能，既属于情感也属于理性，既有情商也有智商。简单化：————能==敢+会。光敢不会，或光会不敢，都不行，不是仁者。所以，经过认真的分析发现反而是孔子的说法是最科学的，任何解释都可能出错，比较恰当的分解是——敢爱敢恨、会爱会恨。要问如何才可能会？孔子已经答：辩惑、徙义。[——又圆满一个地方。]
正青智者：听人说，让世界充满爱就行了。步石：那石问你，你听说过“罪情错爱”吗？有的人说爱永远不会变，爱的性质永远不会变，这是错误的认知。任何文字都是死的，永远不会变。但在现实社会里，人是用心和行动来诠释概念的。你说人心和行为永远不会变化吗？
事物都在运动变化中，只有这一句是不变的。
所以，过一段时间，知识分子就又开始概念澄清和归正的工作了。孔子叫正名。中国文化复兴，有人把传统的旧东西掏出来用，那么请你在宣传前进行仔细的分析和正名工作好吧
第四十一章状态意识、对应而避免恶性循环(1/5)