越来越少听说了，自由多听到了。亲情、家庭少听说了，感觉、性福多听到了。一旦退步到“跟着感觉走”，那么不但是道德，知识和理性都变得稀薄了。石可不管你高兴不高兴，该说的总是要说。正青智者：你好象在为官员和政府开脱吧？步石答：呵呵，这不就是说石傻吗？虽然石够傻，但并不代表石不认识回家的路。说话是有宗旨的，议论是有主题的，石的宗旨与主题都在主题中规定好了。
石是来谈文化的，文化，每个人都沉浸其中，张海迪的精神——从我做起，从现在做起！从孔子嫁子中可以看出他：（1）不讲门当户对、更不搞攀炎附势，而是看个人的品德与才能。（2）从我做起，从现在做起。力所能及，绝不推委。（3）没有通过婚姻联姻搞小集团巩固既得利益的念头。
而家族集团在历史上曾经是相当哪个的，是吧？在封建社会，家族集团再联姻，形成势可敌国之势力，淫风不绝。汉武帝干了什么大事？有人答：赶跑匈奴。好象还干了削藩的事情吧？查一查，是怎么回事情。至于孔子用来选择女婿、侄女婿的标准或者说原因是值得讨论的。文人以孔子的侄女婿为榜样，后来发展出明哲保身的处世哲学，再消极一步，即丢失风骨。论语记载是很有意思的，同时记载孔子的两次选择，论语作者这样做的目的就是告诉我们，孔子是有一个“选择宽度”的！
（1）女儿、侄女到了谈婚论嫁的年龄。
（2）选择的对象是有限的。女儿、侄女的个人意愿也是要尊重的，选择的范围就更小了。
（3）基本条件，要活着。这一点，人们忽视了。
（4）侄女婿既能使自己的
第三十四章淫与应对 2(3/4)