体系化的中医学说与实践经验。
顺便讲的是中医我们现在仍然要慎重对待，比如不能势利眼对待它而在政策上厚西薄中。反而应该加大宣传与科研投入力度。
慎战——教民——教官。大家看到有联系吧。
值得指出的：
（1）“设教”的地方在论语有几处，可能朋友们比我更加清楚。孔子明确讲教民的是军事是战斗。而且要“善人”即教官教7年！否则你就等同于抛弃老百姓。多么强烈的国防意识！多么强烈的备战意识！多么强烈的爱民意识！
（2）孔子的“慎”中有“尽量少”的意思。但这绝对不是怕！比如他不怕祭祀活动，他是礼专家，他搞祭祀仪式非常自信，但并不主张多。
战争，不好战；不惧战、不打无准备的战斗；以和平方式代替战争或以战止战。主观愿望——最好不发生战争、没有疾病。——伦理：战争和疾病不应该属于人类。他的话语中的思想、理念和逻辑无形地影响着今天的我们。这是大家都能感觉到的。到了执政，那就是三件事情：足食、足兵、民信。
不同的人问政，孔子的回答是不同的，而他有“语上”和“语下”的论调。可以认为这里是“语上”的，但不是最上知，而是中等偏上。最上他原本是认为可以与颜回讲的，但后来他仍然不满意颜而且颜早死。按论语的意思孔子的思想他并没有全部讲出来。
孔子的话语受到问者问题的限制而只细谈了“去”而没有涉及“足”，而对“足”正确理解涉及对甲武海战失败原因的正确寻找。受到成见的制约，人们习惯地将时空意识局限在“去”上面，而切常常会接受“孔子
第二十八章三足鼎力—生产力与号召力(2/3)