什么？首先要对中国人解释清楚的东西；自由是与谁是连体的？等等概念澄清的工作是知识分子的本质工作。
适合是礼的本质含义之一。
“被一个主义代替了中国人应有的启蒙”论，既然是主义只可能是一个，怎么能够两个呢？这就好象美国只有一个总统那么简单。有哪个国家是同时两个主义的？逻辑不通！两个主义，那不打架啊？打架你就高兴了？所以“被一个主义代替了中国应有的启蒙”是谬论。
“为什么最新一些技术的创新都出现在那里？出现在美国，而不是出现在中国？那么我们唯一能找到的理由就是我们的产权制度等约束了人们创新的自由”论，（1）既然是“一些”，那么哪来的“都”？逻辑不通！（2）既然都出现在美国，那么就是说其余的国家都与中国一样，约束了创新的自由而不是单独中国这样。而这反而证明了中国是很正常的！
“理念、思想、观念对人类的重要性”论，石在小学三年级石的老师就告诉石了。他是这样说的：——没有思想，人就死了。这不就是重要性吗？
“中国几千年停滞不前”论是包藏祸心的论调。请问：早在几千年前就废除奴隶制是落后：几百年前废除是先进？废除奴隶制不是给予所有人人格尊严吗？不是给予所人自由吗？你是在怪秦皇汉武时期或者是唐朝或是宋朝没有造出飞机、计算机吧？
“思想市场”论是谬论。
你不就是决策者和人民依靠的大知识分子吗，看你的话语权就知道你是自由的，那么你的思想、理念和观念怎么那么陈旧等同于道听途说呢？你要是让自己的话有说服力，可以这样子：先搞一点
第二十七章天道佑德(6/7)