石头缝里蹦出来的，或是空投的，这样很不好。请问：民主、自由是近现代人的发明吗？
樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也。上好礼，****莫敢不敬；上好义，****莫敢不服；上好信，****莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣。焉用稼？”以积极的心态来追求上知的话，可以理解孔子第一他并没有看不起粮农和菜农。第二他借机鼓吹他自己所开办官员培训班，列举了跟他学习的“好处”。
即便在今天从他的论调中仍然能获得积极的意义，比如你从来都没有看不起工人农民，但是你却立志做一名政治家、理论家、科学家等，即便采世俗的眼光，这也无可厚非，因为老王卖瓜还知道自卖自夸呢，难道就不允许孔子自夸一下？
孔子要招生了，结果冒出一个人来学另外的，这就是逻辑否定，孔子自然要“否定之否定”的宣传了。如果说孔子的话是为了稳定生源、维护办学性质而有的应激反应，是无意的，但论语作者一定是有意的。论语作者肯定孔子对樊迟“小人”的评论是有道理的。大家看看“人往高处走”、“不想当将军的士兵不是好士兵”有不有道理？我们不能无视语境，而这里的语境所涉及的是志向与职业。
所以，此处的“小人”它并不是道德论的，并不是指职业的贵贱，而是指志向的大小，论语作者是想借助此指出一个人应该树立远大的志向。至于是当菜农的志向大还是当士的志向大，那是另外一个问题。个人自己可以作出属于自己的不同判断。国家、社会和文化应该鼓励人们，特别是年轻人树立大志
第二十四章尽礼是谄媚的,意志是自由的(4/6)