的责任！极大的悲哀！你想都没有想到，却拥有了，那真是天上掉馅饼了。
好了，也不扯远了，回到论语吧。论语中说“四海之内皆兄弟”，那么“四海之内”、“海之中”和“四海之外”的概念就有了。论语上又说了，孔子看见或听说有人造房子给大龟住，短梁上雕海藻的花纹，可这是天子之庙的装饰。孔子问他有“其知”吗？3000年了，有人能告诉石“其知”是什么吗？名人学者道德家请你告诉石！
成龙接受电视采访，介绍了自己收集徽派建筑的画梁雕柱并捐赠给新加坡大学的事情，他说他收集的动力是这些建筑具有很强的特色，毁之实在可惜！对于他来说，已经足够了，是一个文化的有心人、行者。但我们什么事也没有做，能不能想一想，特色是什么呢？特色的含义是什么呢？徽派建筑与孔子的“其知”具有密切的联系。建筑上面无非是古老的天文、地理方面的认知，风水的说法，以及其他一些人文的东西。其中有海洋生物的花纹装饰寄托了古老的对海洋的一种美好的愿望。
反哺先人，石来帮孔子说那正确的“其知”：
（1）作为国家这么做是为了发育概念。
（2）海龟——海归的谐音。
（3）海龟是国家的神物，海权是国家的神器，进入并拥有海洋是国家早已树立的目标。问未来问海龟，要发展要海权。
所以石说，中国人早在远古就有全方位的时空意识，并尽早地行动了。但中国文化没有“征服”的意识。有人说，重塑海洋意识，石要说你小儿科了，作为知识分子，你要考虑3000年后会是什么时空意识，你因而设计一个理念、一个
第二十三章时空意识与海权(3/4)