住他人的遐想。所以一方面要保持警惕，另一方面不要轻易地下结论，否则你可能冤枉好人。比如她，你与她相处时间长一点，就能了解了。石读论语那是理论联系实际，并坚持如下三点式：关注点——反思点——观点。
可以认为，论语里全是记录的孔子等人的观点，这已经够读者理解时喝一壶的了。而孔子的相应关注和反思内容，更是需要读者到论语之外去搜寻了，万分辛苦的，需要乐趣的作用。当然高手这样做不会辛苦。但石觉得很辛苦。让论语活起来，成为一本老百姓的书，伟大的书。我们老百姓，物无大小、事无巨细，统统看、统统议论、统统有观点。没有思想，光有肩膀，那你真是大梁。肩膀能担当机械的大梁作用，而思想才可能担当独立自主的精神“大梁”。上面那句话，常态理解便有错误。解释：“巧言令色”的“仁”很可能是虚仁假意，哄人上当。关注点、反思点是每个人见仁见智的内容，所以我不会多说这两点了。
想起来了，“三点式”是一个专有名词，我引用的不恰当。但不是有意的。
在今天看来，巧言和令色的含义并不太清晰，后面孔子还要讲到，并加足恭和左丘明的意见，他如此重视应该有重大的作用。有人将巧言与诡辩、狡辩联系在一起，往往有不善，比如一个年轻人与位高权重的长者理论，后者先说年轻人是巧言诡辩，然后就有道德的讨伐。这样往往有大不善。