的舍身取义的武士精神，武士道精神最典型的行为是切腹。
武士道论者认为，儒家的“士道论”乃在粉饰贪生怕死的私心，慎于人伦而注重主君的道德如何，才选择生死，则面对死却不干脆去死。唯有纯粹彻底的觉悟死，才是武士道强人之处。
这种精神也能用来解释第二次世界大战时，所有太平洋小岛上的岛国守军高呼万岁的自杀式攻击。
武士道仍长存于二十世纪的岛国陆军及岛国海军心中。武士道，和其他正式的行为规范一样，也有负面的地方。武士经常残酷的对待俘虏，因为俘虏放弃了武士道。许多武士的敌人在作战后仅仅因为这个原因而遭处决。
不像中世纪的欧洲，贵族和骑士被俘，通常会被监禁数年，可以用赎金赎回，岛国人的作战方式从未采取用金钱换回俘虏的类似作法。武士或大名在战场上被生擒，通常都会不光彩地死在俘虏者的手下。
莫奇看过一个专家研究武士道精神的深层次心理原因，和岛国的国花樱花有巨大联系。看过樱花的人都知道，单个的樱花很美丽，但成片的樱花聚在一起就更加漂亮，这和岛国武士的集团精神是很相似的。
历史上岛国人评价武士不是以是否忠君爱国来评价，而是看他是否忠诚于自己的武士团，比如战国时期的真田勇士，明治时期反天皇势力的武士集团，岛国人都给予很正面的评价，评判的标准不是他们的行为是否对岛国有利，而是因为他们是忠于自己集团的武士群体，贯彻了武士道精神。
岛国人认为樱花最美的时候并非是盛开的时候，而是凋谢的时候，樱花花期不长，但凋谢的特点就是一夜之间满山的樱
第355章 皇家藏宝库(3/4)