图》和《富春山居图》之上，清末为岛国收藏家菊池惺堂所得。1923年东京大地震，菊池家仓库着火，老头子冒着生命危险，从里面把最珍贵的《潇湘卧游图和《寒食帖》抢救出来，于是两幅长卷上都留有一点火痕，现在后者是台北故宫博物院的镇馆之宝。
“王羲之《丧乱贴》，唐代最接近书圣原本的摹本，暂时也在这里展出，原来是在宫内厅，难得的机会能一次看见两张国宝级山水字画！”
莫奇听完王导介绍，点点头，心里一喜，居然能在一个博物馆展出几件国宝重器，原本它们都被收藏在正仓院，那是皇家御用藏宝库，神秘之极，不知道有多少宝物被隐藏其中，那才是真正宝藏。
“唐模本《丧乱帖》，这可是被认为最接近于王羲之真迹的唐模本，相传是鉴真大师东渡时候带到日本。要不是它与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，根本就会被当成是书圣唯一的传世真迹。”
“此贴为硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹，笔法精妙，字体跌宕起伏，完全表达了书圣写字时“追惟酷甚”的心境，是晋唐书法中的极品，完全可以和台北故宫的镇馆之宝《快雪时晴帖》和故宫的秘宝《神龙兰亭序》并驾齐驱，价值无可估量。”
“牧溪法师《观音猿鹤图》，宋代禅宗画代表作，，每幅画皆随笔点墨而成，意思简当，不费装缀。最经典的《烟寺晚钟图》，就是几笔点就，简直就是神来之作。”
“这组观音猿鹤图是著名的禅门公案图，这除了观音之外，猿鹤的含义根本无从得知，特别是那只母猿，怀抱幼崽，情同人类，却又茫然直视，不知何解，仿佛画家用画笔画出了一幅充满
第340章 一锅端(3/4)