他们不敢相信的表情，崔瑾便猜到他们心中所想，笑道：“亚圣所言之‘君子远庖厨’，原文是‘君子之于**也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也’。其意是对齐宣王不忍心杀牛的评价，赞扬齐宣王的仁慈之心。虞师对小弟曾言，读书切不可断章取义，而要从整体、大局看待事物。况且，圣人也道‘饮食男女，人之大欲存焉’。不正是说，饮食之事是人最大的**之一么？若是连饭食都不想了，那果真是活够了。小弟读到圣人的那句‘治大国者若烹小鲜’，便想，圣人一定是精于厨艺，否则怎会于锅碗瓢勺中悟出了治国之道？煎烹烤炸，存乎一心，运用之妙，如将军运筹帷幄，决胜千里。酸甜苦辣咸，五味调和，各司其职，可不正是安邦定国、和谐共存之大计？”
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“混小子，想自己烤肉就直说，还编排起圣人了！”崔芮实在不愿长子继续胡言乱语，若是让旁人听到，岂不是又是一桩是非？
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崔瑾摸摸后脑勺，不满地道：“阿耶，儿子说过许多次了，不要再拍儿子的脑袋，不然真的变蠢变笨您又该心疼了！”
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“哼！为父恨不得多打几下！”崔芮冷哼道，“再不敲打你，你便要说，若想成为贤臣良相，必须先有一手好厨艺了！”
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“咦，阿耶，您要是如此认为的么？怎么与儿子想的一样？”崔瑾逗趣道。“烹鱼烦则碎，治民烦则散，知烹鱼则知治民。咱们也该遵循圣人之言，赶紧练习厨艺，以后才能达到‘一国之政犹
第四十七章 曲辕犁(5/8)