其相互关系，它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系，阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。</p>
而阵法，也根据五行的远离来设定阵法，起到一个攻击防御的作用。</p>
五行之说，最早出现在黄老、道家学说中，旨在描述事物的运动形式以及转化关系，五行学说是古代的取象比类学说，不是五种元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中中，与古代的地、水、火、风四元素学说有区别，是集哲学、占卜算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。</p>
五行指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”，早见《尚·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获），润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”</p>
这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定，后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。</p>
相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。</p>
相克，则与相生相反，是指两类不同属五行物间之关系是相
第一千四百八十二章 犹豫不决(2/7)