成的变异儒学，就必须先把这些已经被腐蚀了的儒生给彻底摧毁，然后重建一个新的后备官僚储备体系，像那一千对百家学说并无偏见而且有着一定认识的科举选拔之士就是他日后用来改造儒学的新鲜血液。
忠孝不可废，儒学提倡的一些修身美德是对官吏的一种道德约束，但是仅靠着所谓圣人之言来约束权力者是根本行不通的，必须要有体制和法纪来规范，更重要的是儒学可以作为一种理想蓝图存在。
但是作为手段来运用，儒学的操作性实在太差了，他不介意日后那些以百家学说作为手段方法但是却批着儒学外衣的新士族出现，对于国家公器来讲，利益和手段才是一切，靠仁义治理国家，那根本是把国家往火坑里推，把自己绑了往外族锋利的刀口上送！
九月中旬，郭嘉从长安悄然赶到了洛阳，然后又悄然来回来。
长安，曹耀所在的大院里，郭嘉带来的那盖着黑布的大车就静静地躺在那里，在车子旁边，清冷的月光下，曹耀以一种很值得玩味的表情注视着那辆大车，而他身后，墨郭嘉是恭敬地站立着。
“郭嘉，你能确定这些绝不会露出破绽？”
曹耀走到了那大车旁边，扯掉了上面那层盖着的厚实黑布，只见里面全是一卷一卷的残破竹简，看上去仿佛有着数百年的历史。
“主公放心，您所刻的这些竹简经我的秘法炮制，又深埋地下数月，绝不会有丝毫的破绽！”
郭嘉很有自信，作为天下间绝顶的谋士，伪造古物也是他智商引以为豪的本事。
抚摩着那些竹简，曹耀不禁又想起了前世，为了获得博士文凭，疯狂地翻阅古籍
第一百六十九章 古简(2/4)