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“看来，对儒家门生们放任自流，是不可取的。”陈信喃喃自语着，思索起对这群王国中低层官员的处理方法来。
首先，不能直接一棒子把他打死，要知道，儒家思想已经渗透华夏千百年了。
从春秋战国时期提出的“以人为本”，到宋朝时期形成的“以家为本”，再到朱重八驱除鞑虏建立大明之后，初步萌芽的“以国为本”的思想，儒家的道德伦理影响着每一个中国人的三观。
一旦彻底砸碎这一融入到中国人骨血当中的思想，恐怕，会出大乱子。
而且，陈信当年初步起兵时期，所遇到的几个殉国的儒生和官员，也极大程度上影响到了陈信。
没有经历过那种慷慨就义场面的人，是无法想象他对陈信所造成的震撼，没经历过后世思想混乱年代浓烈情绪的人，也无法理解此时陈信心中的执念。
他真的希望，伟大的中华民族能够永远的继承中华的精神，做一个思想上的巨人。
所以，对儒家，需要改造，而不能抹杀。
可是，一种独立的学术思想，又岂是那么好改造的，毕竟，人心，是最复杂的。
想要改造一种思想，就要对其进行釜底抽薪，断绝那种落后保守的部分，让这一影响到整个亚洲的学派能够继续为我所用。
后世中华经济腾飞之后，中国提出来的，家国辩证关系方面的东西，似乎可以帮上一点忙。
不过，陈信也不敢确定，这都需要时间的沉淀，才能看出来。
摇摇头，陈信先把这件
第二百九十八章 改造、保证(1/5)