五雷门这是赶上了。
原来圣旨以及圣牌都是交予越州国王吴法天的，只是钦差一到越州就听闻五雷门立神堂，立刻改道来五雷门别院；恰恰好五雷门别院匾额上又贴着今上的“朕”字，让原本有些犹豫的龙鳞士立刻把五雷门当作“忠君爱国”的典范。
王鸣虽不明白前因后果，但也能想象出如此奇迹，定然是诸缘促成的巧合。
现在五雷门越州别院除了拥有今上的一个“朕”字之外，还有圣旨一封，以及越州第一块非官方人皇圣牌，至少官面上再无人敢动五雷门。
至于宗门势力，在五雷门刚刚得到圣旨以及圣牌的时候对付五雷门，这是不把今上以及皇族放在眼里？
虽然王鸣没去过帝都，关于今上也仅仅是听闻那么一两句，但是就他了解的几点，譬如高贵的皇子与公主必须去游历天下，譬如董仲书那等人才甘心为其所用，从中亦可窥得一貌，由此推测今上是个颇有抱负的君主。
一般来说，这样的君主的威严不容冒犯，因而王鸣估计，圣旨外加人皇圣牌，五雷门别院算是有免死金牌。
这算是解了王鸣的燃眉之急。
神堂开启仪式自然延长。
龙鳞士带来的人皇圣牌其实是个小型神龛，所用木材据张霞举说是万年楠木，雕刻出自宫廷大家，惟妙惟肖，感人至深，不过比王鸣稍稍少了一些神韵。
人皇一生功绩都刻在神龛之中，譬如人皇寻找到五谷种子的事迹，人皇率领人族大军击败妖兽的丰功等等，看一眼还真有些热血沸腾之感。
五雷门弟子跪倒在地，而那三位龙鳞士也都单膝跪地，如
第四百四十四章 趁热打井(1/4)