出一抹哂笑，道：“怎么不进攻了？我可是想要好好看一场猴戏的。”
王庸盯着黑袍人半晌，道：“至诚之道可以前知，你竟然达到了这种心灵境界？如果不误入歧途，也算是一代宗教大师了。”
《中庸》中有这样一段话：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”
这段讲的就是黑袍人这种前知能力，在佛教中叫做他心通，在道教中叫做心血来潮。
只不过这种心灵境界非常难以达成，只有那些静心读书数十年的大儒，心无杂念参禅修道的和尚、道士，才能做到这一步。
而在《中庸》中，也给出了进一步的做法：“唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”
就是说只有天下至诚才能尽知万物之性；能尽知万物之性，自然就能尽知人之性；能尽知人之性，自然就能尽知物之性；能尽知物之性，就可以参赞天地的化育；能参赞天地的化育，就可以与天地互参，也就是可以明白天地化育生成的规律；能心契天地化育生成的规律，就自然可以前知，可以预知事物发展的趋势。
显然，做到这些一个大前提就是心灵足够纯净，要做到毫无杂念。
最起码，王庸现在就做不到。
没想到黑袍人竟然已经到达这种心灵层次。
听到王庸的话，黑袍人发出一声不屑的冷笑，道：“误入歧途？套用你们华夏一句话就是，燕雀安知鸿鹄之志？你认为我误入歧途，我还认为你现在就走在
第九百四十二章 前知(5/6)