方处于三座山峰环顾的凹地里，从周围地理来观察，并不属于特别出众的。
苗人风去过道宗的“鄱阳泉”，也去过真武宗的“洞庭泉”，因此，稍稍靠近后就感受到浓郁的灵气，他的第一个想法就是“卧槽，真的是地支十二泉之一”，但很快，他就发现少了一些东西，什么东西呢？简单的说就是“规则气息”。
天干地支，天支在彼岸，地支在大陆，天干十山，地支十二泉，不管是天干还是地支，都是支撑整个天地的框架所在。“天干不塌，地支不涸，天地循环，生生不息”，地支的重要性有很多，其中围地支而闭关则能参悟到“规则”，就是一个重要点。
无终泉的灵力虽然浓郁充沛，却没有“大道气息”，这就说明它并不是地支之一，但不能否认无终泉的作用。同时，也意味着在这个地方存在着一条刚刚复苏的“灵气脉”，灵气脉动仅有储量丰富的“灵气”，它还有“仙神篆”。
罡煞星三种气脉内有气核，也有可能孕育出气碑，灵气脉却是没有气核也没有气碑，但能孕育出“仙神篆”。据书籍记载，灵气脉原本没有“仙神篆”的，但天地环境恶化，灵族避走灵陆，灵气脉枯竭时，天地大运动将仙神篆吸纳、隐藏进干涸的灵气脉内。
气脉的形成最早是天然的，后来是天地环境恶化，天地大运动形成的独特空间。各种气大量聚集，再加上受外部环境的排斥而不得不浓宿，融合，形成了“脉”。气脉最外层与土地接壤，但会形成一层“气壁”，气壁隔阻了气的外泄，同时也形成封闭的气脉空间。
苗人风最早获得到的“气”来自于“气山”，气山不是气脉，它的形成仍然是天
第七十一章 十分富有(2/9)