命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。这是三种比较主流的说法，可是到底哪种说法才是正确的呢？”
此人言论一出，底下一片嘈杂讨论之声，俄尔方才有人说道：“仁兄所论过于高远，非我等所能解答，此问题怕是连三大门派长老级别的前辈都要争论许久呢。”
慕圣听中年人这么一说，不禁也陷入了沉思中，修真，究竟修的是什么？为什么叫修真？平常没有注意，只是习以为常的跟着大家这么说，今日中年男子这么一问，慕圣才知道，原来这个问题很多人都是不清楚的。
就这样慕圣三人挨着几堆人群慢慢的听过去，果然受益良多，听到了不少新鲜的理论和知识，虽然不能直接提高功夫，但却间接的为自己以后的学习打好了基础。
白色绳圈内的讨论群组，慕圣三人经过一早上的功夫，基本上听了过半，为了不耽误功夫，三人没有出去吃饭，而是就着自带的干粮吃了，又挪到下一个群里，像三人这样的不在少数，毕竟机会难得，都唯恐把时间浪费了。
下午，三人总算将白色绳圈内的群组转了个遍，又马不停蹄的往佛门陀罗尼经幢下赶去。
这陀罗尼经幢下气氛果然与别处不同，人数众多却并不嘈杂，讨论热烈却显得庄严，慕圣定睛看去，经幢下坐着一位身披明黄袈裟的白眉老僧，身后跟着盘座着两位沙弥。
“没想到了凡禅院的空明法师也来了。”陆小双惊道。
“空明法师很厉害吗？”
“那是当然，他可是证得二果罗汉位的斯陀含，相当于五气朝元圆满者。你说厉害不厉害！”
空明法师盘坐在地正为下
第三十五节 辩论(2/4)